Theoretische Philosophie

Conceptual Engineering

In Metzler Handbuch Analytische Philosophie. Hans-Johann Glock, Christoph Pfisterer und Stefan Roski (Hrsg.). Stuttgart: Metzler.

analytische Philosophie, Begriffsengineering, Begriffswandel, Analyse, Handbuch, Begriffsanpassung

Foucault et Engel sur la normativité des normes du savoir

Dialogue: Revue canadienne de philosophie

Nach einem Vergleich der Auffassungen des Verhältnisses von Normativität, Wahrheit und Emanzipation bei Michel Foucault und Pascal Engel unterzieht der Aufsatz Engels Konzeption der Normativität als Fundament des Denkens einer kritischen Prüfung und hinterfragt die Systematizität und Tragfähigkeit dieser Form von Normativität.

Normativität, Wahrheit, Begriffswandel, Systematizität, Foucault, Engel

Mechanistic Indicators of Understanding in Large Language Models

arXiv. Mit Pierre Beckmann. doi:10.48550/arXiv.2507.08017

Stützt sich auf detaillierte technische Evidenz aus der Forschung zur mechanistischen Interpretierbarkeit (MI), um zu zeigen, dass LLMs zwar tiefgreifend von menschlicher Kognition abweichen, aber mehr tun als Wort‑Ko‑Okkurrenzen zu zählen: Sie bilden interne Strukturen, die sich fruchtbar mit verschiedenen Formen menschlichen Verstehens vergleichen lassen, etwa mit begrifflichem, faktischem und prinzipiellem Verständnis. Wir synthetisieren die bislang relevantesten Befunde der MI und betten sie in einen integrativen theoretischen Rahmen ein, um über Verständnis in LLMs nachzudenken. Wie das Phänomen „parallel mechanisms“ zeigt, sind die Unterschiede zwischen LLMs und menschlicher Kognition jedoch ebenso philosophisch ergiebig wie die Ähnlichkeiten.

erklärbare KI, LLM, mechanistische Interpretierbarkeit, Philosophie der KI, Verständnis, Begriffswandel

Naturalizing Minds: Genealogies of Thought in Hume and Nietzsche

In Hume and Nietzsche. Peter Kail und Paolo Stellino (Hrsg.). Oxford: Oxford University Press.

Behauptet, dass wir, sobald wir die genealogische Form erkennen, die Humes und Nietzsches methodologischer Pragmatismus annimmt, sehen können, wie beide grobere Auffassungen vermeiden, die Bedeutung, Wahrheit oder Wert von Dingen mit ihren Wirkungen identifizieren.

Genealogien, Genealogie, genealogische Methode, methodologischer Pragmatismus, Hume, 18. Jahrhundert

Needs of the Mind: How the Aptic Normativity of Needs Can Guide Conceptual Adaptation

R&R bei Philosophical Studies.

Der Aufsatz entwickelt eine Theorie der „Bedürfnisse des Geistes“ als einer spezifisch aptischen Normativität – einer Normativität der Angemessenheit. Nach einer Rekonstruktion der Geschichte verschiedener Bedürfnisauffassungen und ihrer allmählichen Subjektivierung konzentriert sich der Aufsatz auf begriffliche Bedürfnisse und argumentiert, dass sie eine kognitive Deprivation anzeigen, die über einen bloßen Mangel an Wörtern hinausgeht: Sie markieren eine Diskrepanz zwischen unserem Begriffsrepertoire und unserer Situation und lenken Conceptual Engineering von einer distanzierten Verbesserung hin zu situierter Anpassung. Dadurch eignet sich ein Needs‑First‑Ansatz in besonderer Weise dazu, begriffliche Anpassung in Zeiten technologischer Umbrüche zu leiten.

Begriffsanpassung, Bedürfnisse, Aptic Normativität, Privatsphäre, Technologie, Macht

On the Normativity of Explications

The Monist. Sonderheft zu Explication and Conceptual Engineering.

Greift die Windelband/Rickert‑Unterscheidung zwischen nomothetischen und idiographischen Wissenschaften auf, um zwei kontrastierende Auffassungen der Normativität der Explizierung zu entwickeln.

Normativität, Explizierung, Rickert, Windelband, Begriffswandel, theoretische Philosophie

Re-Engineering the Concept of Understanding for AI

Mit Pierre Beckmann.

Argumentiert, dass der Begriff des Verstehens für künstliche Kognition neu zu konzipieren ist – empirisch informiert durch die Forschung zur mechanistischen Interpretierbarkeit und theoretisch geleitet durch ein Verständnis der Funktionen des Begriffs.

KI, Begriffsengineering, mechanistische Interpretierbarkeit, Verständnis, Begriffswandel, Funktionen

Why We Care about Understanding: Competence through Predictive Compression

Mit Pierre Beckmann.

Entwirft eine einheitliche Theorie des Verstehens, indem die Funktion sowohl des Zustands als auch des Begriffs mittels Reverse Engineering rekonstruiert wird. Argumentiert, dass uns Verständnis wichtig ist, weil es robuste Kompetenz begründet. Unser Begriff des Verstehens hat sich als effizientes Proxy entwickelt, um diese schwer fassbare Eigenschaft zu verfolgen, sodass wir erkennen können, wem wir vertrauen und von wem wir lernen sollten. Das macht die Sozialität des Verstehens sichtbar und zeigt, wie sie den Charakter menschlichen Verstehens prägt. Verständnis ist das Ergebnis konvergierender Kräfte, die uns dazu drängen, die Welt mithilfe kognitiver Modelle vorherzusagen, die nicht nur akkurat, sondern auch hinreichend komprimiert sind, um gespeichert, demonstriert und weitergegeben werden zu können.

Erkenntnistheorie, soziale Erkenntnistheorie, Verständnis, Begriffswandel, Kompression, Kompetenz

Can AI Rely on the Systematicity of Truth? The Challenge of Modelling Normative Domains

Philosophy & Technology 38 (34): 1–27. 2025. doi:10.1007/s13347-025-00864-x

Argumentiert, dass die Asystematizität normativer Bereiche, die aus der Pluralität, Unvereinbarkeit und Inkommensurabilität von Werten resultiert, die Fähigkeit der KI herausfordert, diese Bereiche umfassend zu modellieren, und die unverzichtbare Rolle menschlicher Handlungsfähigkeit in der praktischen Deliberation unterstreicht.

KI, Asystematizität, LLM, Technikphilosophie, Normativität, Systematizität

Doing History Philosophically and Philosophy Historically

Mit Marcel van Ackeren. In Bernard Williams on Philosophy and History. Marcel van Ackeren und Matthieu Queloz (Hrsg.), 14–30. Oxford: Oxford University Press. 2025. doi:10.1093/9780191966361.003.0003

Es werden vier verschiedene Verbindungen zwischen Philosophie und Geschichte unterschieden: (1) Die Philosophie kann ihre eigene Geschichte nicht auf die Weise ignorieren, wie es die Wissenschaft (Naturwissenschaft) kann. (2) Wenn man sich mit der Geschichte der Philosophie befasst, primär um Geschichte zu schreiben, muss man dennoch auf die Philosophie zurückgreifen. (3) Selbst wenn man Philosophiegeschichte philosophisch betreibt – das heißt, primär um Philosophie zu produzieren –, bedarf es eines ausgeprägten Sinns für die historische Distanz der vergangenen Philosophen zu uns; denn der Sinn ihrer Lektüre besteht darin, sich mit etwas zu konfrontieren, das sich von der Gegenwart unterscheidet. (4) Die systematische Philosophie selbst muss historisch betrieben werden, indem sie sich nicht zwangsläufig mit ihrer eigenen Geschichte auseinandersetzt, sondern mit der Geschichte der Begriffe, die sie zu verstehen sucht.

Methodologie, Historiographie, Metaphilosophie, Geschichtsphilosophie, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert

Explainability through Systematicity: The Hard Systematicity Challenge for Artificial Intelligence

Minds and Machines 35 (35): 1–39. 2025. doi:10.1007/s11023-025-09738-9

Bietet einen Rahmen, um über die „Systematizität des Denkens“ nachzudenken: Er unterscheidet vier Bedeutungen der Wendung, entschärft die vermeintliche Spannung zwischen Systematizität und Konnektionismus, die Fodor und Pylyshyn einflussreich diagnostiziert haben, und identifiziert eine „harte“ Form der Systematizitätsherausforderung, der konnektionistische Modelle weiterhin nicht gewachsen sind.

KI, erklärbare KI, Philosophie der KI, Rationalität, Systematizität, Begriffswandel

Internalism from the Ethnographic Stance: From Self-Indulgence to Self-Expression and Corroborative Sense-Making

The Philosophical Quarterly 75 (3): 1094–1120. 2025. doi:10.1093/pq/pqae051

Argumentiert, dass Bernard Williams’ Internalismus über Gründe die philosophische Grundlage seines Liberalismus bildet und dass er im Zusammenhang mit seinem späteren Werk zur Normativität genealogischer Erklärung und zur ethnographischen Haltung verstanden werden muss, in der wir uns imaginativ in eine begriffliche und motivationale Perspektive hineinversetzen, ohne sie zu bejahen.

Deliberation, Ethik, Genealogie, Geschichte, Internalismus, Metaethik

On the Fundamental Limitations of AI Moral Advisors

Philosophy & Technology 38 (71): 1–4. 2025. Eingeladener Kommentar. doi:10.1007/s13347-025-00896-3

Argumentiert, dass die Asystematizität der Wahrheit zwar gegen die Personalisierung von KI-Moralberatern spricht, aber auch Beschränkungen für generalistische KI-Moralberater mit sich bringt.

KI, KI-Ethik, Deliberation, Asystematizität, LLM, Normativität

Williams’s Debt to Wittgenstein

Mit Nikhil Krishnan. In Bernard Williams on Philosophy and History. Marcel van Ackeren und Matthieu Queloz (Hrsg.), 283–316. Oxford: Oxford University Press. 2025.

Argumentiert, dass mehrere Aspekte von Bernard Williams’ Stil, Methodik und Metaphilosophie als dialektisch aus denen Wittgensteins hervorgegangen verstanden werden können.

Geschichte, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert, britische Philosophie, Sprachphilosophie, Bernard Williams

Defending Genealogy as Conceptual Reverse-Engineering

Analysis 84 (2): 385–400. 2024. Symposium zu meinem The Practical Origins of Ideas. Auf Einladung. doi:10.1093/analys/anad010

Antwortet auf Kommentare von Cheryl Misak, Alexander Prescott‑Couch und Paul Roth.

Analyse, Begriffe, Begriffsengineering, genealogische Methode, Genealogie, Geschichte

Moralism as a Dualism in Ethics and Politics

Political Philosophy 1 (2): 432–462. 2024. doi:10.16995/pp.17532

Argumentiert, dass Moralismus sowohl in der Ethik als auch in der Politik aus einem problematischen Dualismus hervorgeht, der die nützliche Unterscheidung zwischen Moralischem und Nicht‑Moralischem in eine starre Trennlinie verwandelt. Wie der historische Vergleich mit dem antiken griechischen Denken zeigt, verschleiert dies echte Wertkonflikte und wird komplexen politischen Realitäten wie „dirty hands“-Situationen nicht angemessen gerecht.

Ethik, Ethiktheorie, Wertkonflikt, moralisches Glück, Handlungsfähigkeit, Verantwortung

Précis of The Practical Origins of Ideas

Analysis 84 (2): 341–344. 2024. Symposium zu meinem The Practical Origins of Ideas. Auf Einladung. doi:10.1093/analys/anad011

Fasst mein Buch für ein Symposium in Analysis zusammen.

Analyse, Begriffsengineering, Genealogie, pragmatische Genealogie, Ideengeschichte, Naturzustand

Debunking Concepts

Midwest Studies in Philosophy 47 (1): 195–225. Auf Einladung. 2023. doi:10.5840/msp2023111347

Argumentiert, dass die Entlarvung von Begriffen über die Beurteilung ihrer erkenntnistheoretischen Meriten hinausgehen und auch eine moralische, soziale und politische Bewertung auf Grundlage ihrer gesellschaftlichen Funktionen und Wirkungen umfassen sollte.

Begriffe, Begriffsethik, genealogische Entlarvung, Genealogie, Ideologiekritik, Methodologie

Making Past Thinkers Speak to Us Through Pragmatic Genealogies

In Historiography and the Formation of Philosophical Canons. Sandra Lapointe und Erich Reck (Hrsg.), 171–191. New York: Routledge. 2023. doi:10.4324/9781003184294-9

Anstatt Hobbes und Hume so zu behandeln, als beantworteten sie dieselben Fragen wie wir heute, schlägt dieser Aufsatz vor, von den praktischen Zwangslagen auszugehen, auf die ihre politischen Begriffe in ihrer Zeit reagierten. Humes Darstellung des Eigentums und Hobbes’ Darstellung souveräner Macht werden als historisch lokale, aber strukturell aufschlussreiche Antworten auf Zwangslagen – Konflikt, Sicherheit und Kooperation – rekonstruiert, die unser politisches Leben weiterhin strukturieren.

Historiographie, Geschichte, Hume, Frühe Neuzeit, 18. Jahrhundert, politische Philosophie

Conceptual Engineering and the Politics of Implementation

Pacific Philosophical Quarterly 103 (3): 670–691. 2022. Mit Friedemann Bieber. doi:10.1111/papq.12394

Argumentiert, dass der Grad an Kontrolle, den wir über begrifflichen Wandel haben, selbst etwas ist, das wir beeinflussen können. Und während manche Bereiche die Institutionalisierung der Macht erfordern, begriffliche Innovationen durchzusetzen – weil es starke praktische Zwänge gibt, sich auf eine einheitliche, harmonisierte Fachterminologie zu koordinieren –, gibt es zugleich liberale und demokratische Gründe dafür, Conceptual Engineering standardmäßig schwer umsetzbar zu machen.

Begriffsengineering, Begriffsethik, Begriffswandel, Koordination, Liberalismus, Macht

Function-Based Conceptual Engineering and the Authority Problem

Mind 131 (524): 1247–1278. 2022. doi:10.1093/mind/fzac028

Identifiziert ein zentrales Problem des Conceptual Engineering – das Problem, die Autorität von „engineerten“ Begriffen zu begründen – und argumentiert, dass dieses Problem sich im Allgemeinen nicht durch den Verweis auf größere Präzision, Konsistenz oder andere theoretische Tugenden lösen lässt. Eine Lösung erfordert, dass Conceptual Engineering eine funktionale Wende vollzieht und die Funktionen von Begriffen in den Blick nimmt. Das hilft zudem, strawsonsche Sorgen über Themenwechsel zu entschärfen.

Autorität, Begriffsengineering, Begriffsethik, Begrifflich Funktionen, Hermeneutik, Metaphilosophie

Genealogy, Evaluation, and Engineering

The Monist 105 (4): 435–51. Auf Einladung. 2022. doi:10.1093/monist/onac010

Argumentiert, dass genealogische Erklärungen dazu genutzt werden können, begriffliche Praktiken zu bewerten und zu verbessern, und nimmt als Beispiel den durch die zunehmende Macht internationaler Institutionen entstandenen Bedarf an begrifflicher Innovation rund um den Begriff der Legitimität.

Begriffsengineering, Legitimität, Genealogie, genealogische Methode, Ideologiekritik, Begriffsethik

Nietzsche’s Conceptual Ethics

Inquiry 66 (7): 1335–1364. Tagungsband der International Society of Nietzsche Studies. 2023. doi:10.1080/0020174X.2022.2164049

Obwohl Nietzsche zwei scheinbar gegensätzliche Weisen der Begriffs­bewertung zu verfolgen scheint – die eine richtet sich auf die Wirkungen von Begriffen, die andere auf das, was Begriffe ausdrücken –, entwickelt dieser Aufsatz eine Darstellung des expressiven Charakters von Begriffen, die beide Weisen vereint und einen leistungsfähigen Ansatz für praktische Überlegungen dazu liefert, welche Begriffe zu verwenden sind.

Begriffsethik, Begriffsengineering, Genealogie, genealogische Methode, Naturalismus, Umwertung der Werte

The Essential Superficiality of the Voluntary and the Moralization of Psychology

Philosophical Studies 179 (5): 1591–1620. 2022. doi:10.1007/s11098-021-01720-2

Argumentiert, dass der Begriff des Freiwilligen ein wesentlich oberflächlicher Begriff ist, der wichtige Arbeit leistet, sofern wir nicht versuchen, ihn metaphysisch zu vertiefen, und dass Versuche einer solchen Vertiefung eine problematische Tendenz illustrieren, unser Verständnis des Geistes unter dem Druck moralischer Bestrebungen zu verbiegen.

Geschichte, Gerechtigkeit, Moralpsychologie, Handlungsfähigkeit, Verantwortung, Handlungsphilosophie

Choosing Values? Williams contra Nietzsche

The Philosophical Quarterly 71 (2): 286–307. 2021. doi:10.1093/pq/pqaa026

Hebt anhaltende epistemische und metaphysische Schwierigkeiten hervor, die jedem Projekt entgegenstehen, die Werte, nach denen wir leben, zu bewerten und zu verbessern – auch in der zeitgenössischen begrifflichen Ethik und im Conceptual Engineering – und argumentiert, dass Versuche, diese Schwierigkeiten zu umgehen, der „Saint‑Just’s illusion“ erliegen: dem Irrtum, zu glauben, ein Werteset aus einem politischen Kontext lasse sich erfolgreich in einen anderen politischen Kontext verpflanzen.

Begriffsethik, Begriffsengineering, Begriffswandel, Genealogie, 19. Jahrhundert, 20. Jahrhundert

Left Wittgensteinianism

European Journal of Philosophy 29 (4): 758–77. 2021. doi:10.1111/ejop.12603

Indem der Aufsatz die sozialen und politischen begrifflichen Praktiken in den Blick nimmt, die Wittgenstein vernachlässigt hat, entwickelt er eine neuartige, dynamischere Interpretation von Wittgensteins Modell begrifflichen Wandels. Danach ist begrifflicher Wandel nicht nur als rohe, exogene Aufpfropfung auf den rationalen Diskurs verständlich, sondern als endogen und durch Gründe getrieben. Das kontert die sozialkonservativen Tendenzen bestehender Interpretationen und macht die Möglichkeit radikaler Kritik innerhalb eines wittgensteinianischen Rahmens verständlich.

Begriffswandel, Begriffsengineering, Begriffsethik, Geschichte, Bernard Williams, Sprachspiele

Nietzsche’s English Genealogy of Truthfulness

Archiv für Geschichte der Philosophie 103 (2): 341–63. 2021. doi:10.1515/agph-2018-0048

Ausgehend von verschiedenen nachgelassenen Fragmenten rekonstruiert der Aufsatz Nietzsches wenig bekannte frühe genealogische Darstellung davon, wie der Wert der Wahrheit und die Kultivierung der Tugend der Wahrhaftigkeit nicht aus einer reinen Liebe zur Wahrheit hervorgegangen sind, sondern aus der praktischen Notwendigkeit sozialer Kooperation.

Genealogie, genealogische Methode, 19. Jahrhundert, pragmatische Genealogie, Nietzsche, Kontinentalphilosophie

From Paradigm-Based Explanation to Pragmatic Genealogy

Mind 129 (515): 683–714. 2020. doi:10.1093/mind/fzy083

Warum sollten Philosophinnen und Philosophen, die sich für die Punkte oder Funktionen unserer begrifflichen Praktiken interessieren, sich mit genealogischen Erklärungen befassen, wenn sie sich auch direkt auf paradigmatische Beispiele der Praktiken konzentrieren können, die wir heute haben? Der Aufsatz nennt drei Gründe dafür, warum der genealogische Ansatz seine Berechtigung hat, und formuliert Kriterien dafür, wann er angezeigt ist.

Erklärung, Funktionen, Genealogie, pragmatische Genealogie, Geschichte, Historiographie

How Genealogies Can Affect the Space of Reasons

Synthese 197 (5): 2005–2027. 2020. doi:10.1007/s11229-018-1777-9

Versuche, Gründe aus Behauptungen über die Genese von etwas abzuleiten, gelten oft als genetischer Fehlschluss: Sie verwechseln Genese und Rechtfertigung. Eine Möglichkeit für Genealogien, diesem Einwand auszuweichen, besteht darin, sich auf die funktionalen Ursprünge von Praktiken zu konzentrieren. Das ruft jedoch einen zweiten Einwand hervor: Der Versuch, aus der ursprünglichen Funktion auf die heutige Funktion zu schließen, leide an einem Kontinuitätsbruch – die Bedingungen, auf die etwas ursprünglich reagierte, bestehen nicht mehr. Der Aufsatz zeigt, wie normativ ambitionierte Genealogien beide Probleme vermeiden können.

Genealogie, pragmatische Genealogie, Bernard Williams, Craig, Erkenntnistheorie, Normativität

Revealing Social Functions through Pragmatic Genealogies

In Social Functions in Philosophy: Metaphysical, Normative, and Methodological Perspectives. Rebekka Hufendiek, Daniel James und Raphael Van Riel (Hrsg.), 200–218. London: Routledge. 2020. doi:10.4324/9780429435393

Der Aufsatz argumentiert, dass Naturzustandsnarrative, gelesen als dynamische Modelle statt als Geschichtsschreibung, sichtbar machen können, wie zentrale normative Praktiken kollektive Bedürfnisse nach Koordination, Konfliktbewältigung und Nicht-Dominierung erfüllen. Anknüpfend an Humes Genealogie der Gerechtigkeit, Williams’ Genealogie der Wahrhaftigkeit und verwandte Arbeiten zeigt er, wie Begriffe wie Eigentum, Wissen und testimoniale Gerechtigkeit soziale Kooperation und politische Legitimität tragen. Damit bietet er der Sozial- und politischen Philosophie eine Möglichkeit, sowohl die Persistenz von Ideen und Institutionen als auch die Gründe zu erklären, auf deren Grundlage sie kritisiert werden können.

Koordination, Genealogie, genealogische Methode, Geschichte, Hume, Nietzsche

Genealogy and Knowledge-First Epistemology: A Mismatch?

The Philosophical Quarterly 69 (274): 100–120. 2019. doi:10.1093/pq/pqy041

Timothy Williamsons Knowledge‑First‑Erkenntnistheorie behauptet, dass der Wissensbegriff primitiv und erklärungsmäßig fundamental ist. Das scheint wenig Raum für Versuche zu lassen, eine genealogische Erklärung des Wissensbegriffs zu geben – erst recht nicht für solche, die die Entstehung des Wissensbegriffs, wie bei E. J. Craig, in Begriffen des Glaubensbegriffs erklären. Ich argumentiere jedoch, dass Craigs Genealogie des Wissensbegriffs nicht nur mit der Knowledge‑First‑Erkenntnistheorie vereinbar ist, sondern sie tatsächlich stützt.

Craig, Erkenntnistheorie, Genealogie, pragmatische Genealogie, Methodologie, Williams

Nietzsche as a Critic of Genealogical Debunking: Making Room for Naturalism without Subversion

The Monist 102 (3): 277–297. 2019. doi:10.1093/monist/onz010

Argumentiert, dass Nietzsches genealogische Methode entgegen verbreiteter Auffassung nicht darauf abzielt, zu subvertieren, indem sie immanente und niedere naturalistische Ursprünge aufdeckt – im Gegenteil: Nietzsche ist ein Kritiker eines so verstandenen genealogischen Debunkings, weil es droht, Reflexion in einer durch wissenschaftlichen Fortschritt zunehmend entzauberten Welt zu einer universellen Säure zu machen. Stattdessen befürwortet Nietzsche eine Perspektive, die naturalistisches Verständnis zulässt und den Gegensatz zwischen vindizierenden und subversiven Genealogien innerhalb des Raums naturalistischer Ursprünge neu zieht.

genealogische Entlarvung, genealogische Methode, Metaethik, Naturalismus, Kontinentalphilosophie, 19. Jahrhundert

Nietzsches affirmative Genealogien

Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (3): 429–439. Auf Einladung. 2019. doi:10.1515/dzph-2019-0034

Argumentiert, dass Nietzsche neben seinen bekannten kritischen Genealogien auch „affirmative Genealogien“ entwickelt hat, die nicht historisch situiert sind. Diese Genealogien untersuchen die „praktischen Ursprünge“ von Begriffen wie Gerechtigkeit und Wahrheit und zeigen, wie sie instrumentell aus grundlegenden menschlichen Bedürfnissen hervorgehen. Indem diese Vorgehensweise diese Begriffe als naturalistisch verständlich und praktisch unverzichtbar darstellt, bietet sie eine affirmative Rechtfertigung, die der Autor mit Nietzsches späterer Idee einer „ökonomischen Rechtfertigung der Moral“ verbindet.

Genealogien, Geschichte, Gerechtigkeit, Moral, Nietzsche, Wahrheit

The Points of Concepts: Their Types, Tensions, and Connections

Canadian Journal of Philosophy 49 (8): 1122–1145. 2019. doi:10.1080/00455091.2019.1584940

Indem er vier Bedeutungen unterscheidet, in denen man sagen kann, dass Begriffe einen „point“ haben, löst dieser Aufsatz die Spannung zwischen dem Anspruch point-basierter Erklärungen, informativ zu sein, und der – für Dummetts Sprachphilosophie, aber auch für die Literatur zu thick concepts zentralen – These, dass die Beherrschung von Begriffen bereits das Erfassen ihres „point“ voraussetzt.

Begriffe, Begriffsethik, Begrifflich Funktionen, Begriffsengineering, Metaphilosophie, Normativität

Davidsonian Causalism and Wittgensteinian Anti-Causalism: A Rapprochement

Ergo 5 (6): 153–72. 2018. doi:10.3998/ergo.12405314.0005.006

Versucht, die beiden Seiten in der langjährigen Debatte zwischen davidsonianischen Kausalisten und wittgensteinianischen Anti‑Kausalisten einander anzunähern, indem gezeigt wird, dass beide Seiten darin übereinstimmen können, dass Gründe keine Ursachen sind, zugleich aber intentionale Erklärungen kausale Erklärungen sind.

Gründe vs. Ursachen, Handlungserklärung, Erklärung, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert, Interpretation

Williams’s Pragmatic Genealogy and Self-Effacing Functionality

Philosophers’ Imprint 18 (17): 1–20. 2018. doi:2027/spo.3521354.0018.017

Rekonstruiert Williams’ genealogische Untersuchung der sozialen Funktion der Normen der Wahrhaftigkeit und arbeitet ihre sozialen und politischen Implikationen heraus. Entwickelt ein Verständnis dieser „pragmatischen“ Form der genealogischen Methode, das zeigt, dass sie in einzigartiger Weise geeignet ist, mit Praktiken umzugehen, die das aufweisen, was ich „selbstverbergende Funktionalität“ nenne – Praktiken, die nur insofern und gerade deshalb funktional sind, als und weil wir sie nicht wegen ihrer Funktionalität ausüben.

Bernard Williams, Ethik, Funktionalität, Genealogie, genealogische Methode, Naturalismus

Does Philosophy Have a Vindicatory History? Bernard Williams on the History of Philosophy

Studia Philosophica 76: 137–52. 2017. doi:10.24894/StPh-en.2017.76008

Entfaltet Williams’ Vorschlag, dass die Philosophie, wenn sie ihre Geschichte ignoriert, damit voraussetzt, ihre Geschichte sei vindikatorisch. Der Aufsatz will eine fruchtbare Untersuchungslinie zur Frage eröffnen, ob die Philosophie eine vindikatorische Geschichte hat, indem er eine Karte möglicher Antworten entwirft. Zunächst unterscheidet er drei Arten von Geschichte: Entdeckungsgeschichte, Fortschrittsgeschichte und Veränderungsgeschichte. Anschließend legt er nahe, dass große Teile der Philosophie aus Gründen, die ihren Charakter als geisteswissenschaftliche Disziplin widerspiegeln, keine vindikatorische Geschichte besitzen.

Historiographie, Metaphilosophie, Geschichtsphilosophie, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert, Williams

Two Orders of Things: Wittgenstein on Reasons and Causes

Philosophy 92 (3): 369–97. 2017. doi:10.1017/S0031819117000055

Indem der Aufsatz Wittgenstein im kausalistischen/anti-kausalistischen Streit der Philosophie des Geistes verortet, argumentiert er, dass Wittgensteins Argumente sich von denen seiner unmittelbaren Nachfolger unterscheiden; dass er gegenwärtige anti-psychologistische Tendenzen antizipiert; und dass er vielleicht näher bei Davidson steht, als es historische Dialektiken nahelegen.

Handlungstheorie, Handlungserklärung, analytische Philosophie, Gründe vs. Ursachen, Sprachphilosophie, 20. Jahrhundert

Wittgenstein on the Chain of Reasons

Wittgenstein-Studien 7 (1): 105–30. 2016. doi:10.1515/witt-2016-0108

Untersucht Wittgensteins Verständnis von Vernunft und Rationalität durch die Linse seiner Auffassung von Gründen.

Handlungstheorie, Bioethik, gemeinsames Erbe, DNS, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert