Matthieu Queloz
Matthieu Queloz

Philosophiegeschichte

Philosophiegeschichte

Meine Arbeit zur Philosophiegeschichte reicht von frühneuzeitlichen Theorien des state of nature und des Ideals der systematicity über Nietzsche bis zu den ordinary language philosophers des 20. Jahrhunderts und ihrem existentialistischen Erbe. Meine bislang nachhaltigsten exegetischen Arbeiten konzentrieren sich auf Hume, Nietzsche, Wittgenstein und Bernard Williams, doch vieles meiner historischen Forschung ist eher thematisch als nach Figuren strukturiert. Die wichtigsten Themen sind:

  1. Die Tradition von state-of-nature Genealogien (Hobbes, Mandeville, Hume, Rousseau, Smith, Nietzsche, B. Williams, E. J. Craig, Miranda Fricker, Philip Pettit), die Gegenstand meines ersten Buches, The Practical Origins of Ideas: Genealogy as Conceptual Reverse-Engineering (OUP 2021), sowie mehrerer Aufsätze ist (Genealogy, Evaluation, and Engineering; Williams’s Pragmatic Genealogy and Self-Effacing Functionality; Nietzsche’s English Genealogy of Truthfulness).
  2. Die Geschichte evaluativer Standards für Begriffe (Descartes, Kant, Nietzsche, Wittgenstein, Carnap, Murdoch, P. F. Strawson, Sellars, Rorty, Diamond), die Gegenstand meines zweiten Buches, The Ethics of Conceptualization: Tailoring Thought and Language to Need (OUP 2025), sowie mehrerer Aufsätze ist (Nietzsche’s Conceptual Ethics).
  3. Die Entwicklung von Theorien der Freiheit und des Willens (Davidsonian Causalism and Wittgensteinian Anti-Causalism; The Essential Superficiality of the Voluntary and the Moralization of Psychology).
  4. Die Geschichte dessen, wie unterschiedliche Moralkonzeptionen mit Zufall und Wertekonflikten umgehen (von Aristoteles und den Stoikern bis Kant, Nietzsche, Williams und Dworkin — siehe A Shelter from Luck; Virtue Ethics and the Morality System; Moralism as a Dualism in Ethics and Politics).
  5. Die Geschichte des Ideals kognitiver systematicity (Leibniz, Lambert, Kant, Bradley, Rescher — siehe Whence the Demand for Ethical Theory?; Explainability through Systematicity).
  6. Die Geschichte der Gründe/Ursachen-Unterscheidung und des genetic fallacy (Genealogy, Evaluation, and Engineering; Two Orders of Things: Wittgenstein on Reasons and Causes; Wittgenstein on the Chain of Reasons).
  7. Die soziale und intellektuelle Geschichte von Bernard Williams’ Werk (The Shaken Realist: Bernard Williams, the War, and Philosophy as Cultural Critique; The Dworkin–Williams Debate; Williams’s Debt to Wittgenstein).
  8. Die Bedeutung der Geschichte — einschließlich der eigenen Geschichte der Philosophie — für die Philosophie. Ich habe einen Band zur Beziehung der Philosophie zur Geschichte — einschließlich ihrer eigenen Geschichte — aus der Perspektive von Williams’ Arbeit in und zur Philosophiegeschichte mit herausgegeben (Bernard Williams on Philosophy and History (OUP 2025)) und wiederholt verschiedene Begründungen dafür untersucht, sich mit der Philosophiegeschichte zu beschäftigen (Doing History Philosophically and Philosophy Historically; Making Past Thinkers Speak to Us Through Pragmatic Genealogies; Does Philosophy Have a Vindicatory History?).

Ausgewählte Artikel zur Philosophiegeschichte

Nietzsche’s Pragmatic Genealogy of Justice, British Journal for the History of Philosophy

Nietzsche’s English Genealogy of Truthfulness, Archiv für Geschichte der Philosophie

Nietzsche as a Critic of Genealogical Debunking, The Monist

Nietzsche’s Conceptual Ethics, Inquiry

Williams’s Pragmatic Genealogy and Self-Effacing Functionality, Philosophers’ Imprint

The Shaken Realist: Bernard Williams, the War, and Philosophy as Cultural Critique, European Journal of Philosophy

Virtue Ethics and the Morality System, Topoi

The Dworkin–Williams Debate, Philosophy & Phenomenological Research

Choosing Values? Williams contra Nietzsche, The Philosophical Quarterly

Genealogy, Evaluation, and Engineering, The Monist

Two Orders of Things: Wittgenstein on Reasons and Causes, Philosophy

Making Past Thinkers Speak to Us Through Pragmatic Genealogies, in Historiography and the Formation of Philosophical Canons

Detaillierte Liste

Law as a Test of Conceptual Strength

In Bernard Williams on Law and Jurisprudence: From Agency and Responsibility to Methodology. Veronica Rodriguez-Blanco, Daniel Peixoto Murata und Julieta Rabanos (Hrsg.). Oxford: Hart. Im Erscheinen. https://philpapers.org/archive/QUELAA.pdf

Liest Williams’ „What Has Philosophy to Learn from Tort Law?“ als Radikalisierung von Austins Einsicht, dass das Deliktsrecht der Ort ist, an dem die Begriffe des gesunden Menschenverstands wirklich auf die Probe gestellt werden. Identifiziert sieben Merkmale der Deliktsrechtspraxis, die Begriffe wie Verschulden, Absicht, Fahrlässigkeit und Freiwilligkeit einem außergewöhnlichen Druck aussetzen. Erklärt – im Kontrast zum Strafrecht –, wie Unterschiede in Beweismaßstäben, Fallprofilen und Doktrinen der Gefährdungshaftung sowohl die Stärke als auch die Schwachstellen unserer Begriffe zur Zuschreibung von Verantwortung sichtbar machen.

Begriffsengineering, Rechtsphilosophie, Recht, Verantwortung, Williams, Begriffswandel

PDF herunterladen

Naturalizing Minds: Genealogies of Thought in Hume and Nietzsche

In Hume and Nietzsche. Peter Kail und Paolo Stellino (Hrsg.). Oxford: Oxford University Press.

Behauptet, dass wir, sobald wir die genealogische Form erkennen, die Humes und Nietzsches methodologischer Pragmatismus annimmt, sehen können, wie beide grobere Auffassungen vermeiden, die Bedeutung, Wahrheit oder Wert von Dingen mit ihren Wirkungen identifizieren.

Genealogien, Genealogie, genealogische Methode, methodologischer Pragmatismus, Hume, 18. Jahrhundert

PDF folgt

Doing History Philosophically and Philosophy Historically

Mit Marcel van Ackeren. In Bernard Williams on Philosophy and History. Marcel van Ackeren und Matthieu Queloz (Hrsg.), 14–30. Oxford: Oxford University Press. 2025. doi:10.1093/9780191966361.003.0003

Es werden vier verschiedene Verbindungen zwischen Philosophie und Geschichte unterschieden: (1) Die Philosophie kann ihre eigene Geschichte nicht auf die Weise ignorieren, wie es die Wissenschaft (Naturwissenschaft) kann. (2) Wenn man sich mit der Geschichte der Philosophie befasst, primär um Geschichte zu schreiben, muss man dennoch auf die Philosophie zurückgreifen. (3) Selbst wenn man Philosophiegeschichte philosophisch betreibt – das heißt, primär um Philosophie zu produzieren –, bedarf es eines ausgeprägten Sinns für die historische Distanz der vergangenen Philosophen zu uns; denn der Sinn ihrer Lektüre besteht darin, sich mit etwas zu konfrontieren, das sich von der Gegenwart unterscheidet. (4) Die systematische Philosophie selbst muss historisch betrieben werden, indem sie sich nicht zwangsläufig mit ihrer eigenen Geschichte auseinandersetzt, sondern mit der Geschichte der Begriffe, die sie zu verstehen sucht.

Methodologie, Historiographie, Metaphilosophie, Geschichtsphilosophie, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert

PDF herunterladen

Explainability through Systematicity: The Hard Systematicity Challenge for Artificial Intelligence

Minds and Machines 35 (35): 1–39. 2025. doi:10.1007/s11023-025-09738-9

Bietet einen Rahmen, um über die „Systematizität des Denkens“ nachzudenken: Er unterscheidet vier Bedeutungen der Wendung, entschärft die vermeintliche Spannung zwischen Systematizität und Konnektionismus, die Fodor und Pylyshyn einflussreich diagnostiziert haben, und identifiziert eine „harte“ Form der Systematizitätsherausforderung, der konnektionistische Modelle weiterhin nicht gewachsen sind.

KI, erklärbare KI, Philosophie der KI, Rationalität, Systematizität, Begriffswandel

PDF herunterladen

Internalism from the Ethnographic Stance: From Self-Indulgence to Self-Expression and Corroborative Sense-Making

The Philosophical Quarterly 75 (3): 1094–1120. 2025. doi:10.1093/pq/pqae051

Argumentiert, dass Bernard Williams’ Internalismus über Gründe die philosophische Grundlage seines Liberalismus bildet und dass er im Zusammenhang mit seinem späteren Werk zur Normativität genealogischer Erklärung und zur ethnographischen Haltung verstanden werden muss, in der wir uns imaginativ in eine begriffliche und motivationale Perspektive hineinversetzen, ohne sie zu bejahen.

Deliberation, Ethik, Genealogie, Geschichte, Internalismus, Metaethik

PDF herunterladen

Williams’s Debt to Wittgenstein

Mit Nikhil Krishnan. In Bernard Williams on Philosophy and History. Marcel van Ackeren und Matthieu Queloz (Hrsg.), 283–316. Oxford: Oxford University Press. 2025.

Argumentiert, dass mehrere Aspekte von Bernard Williams’ Stil, Methodik und Metaphilosophie als dialektisch aus denen Wittgensteins hervorgegangen verstanden werden können.

Geschichte, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert, britische Philosophie, Sprachphilosophie, Bernard Williams

PDF herunterladen

Moralism as a Dualism in Ethics and Politics

Political Philosophy 1 (2): 432–462. 2024. doi:10.16995/pp.17532

Argumentiert, dass Moralismus sowohl in der Ethik als auch in der Politik aus einem problematischen Dualismus hervorgeht, der die nützliche Unterscheidung zwischen Moralischem und Nicht‑Moralischem in eine starre Trennlinie verwandelt. Wie der historische Vergleich mit dem antiken griechischen Denken zeigt, verschleiert dies echte Wertkonflikte und wird komplexen politischen Realitäten wie „dirty hands“-Situationen nicht angemessen gerecht.

Ethik, Ethiktheorie, Wertkonflikt, moralisches Glück, Handlungsfähigkeit, Verantwortung

PDF herunterladen

The Dworkin–Williams Debate: Liberty, Conceptual Integrity, and Tragic Conflict in Politics

Philosophy and Phenomenological Research 109 (1): 3–29. 2024. doi:10.1111/phpr.13002

Indem der Aufsatz die wenig bekannte Dworkin–Williams-Debatte darüber rekonstruiert, ob und wie politische Begriffe wie Freiheit und Gleichheit zur Vermeidung von Konflikten versöhnt werden können und sollen, untersucht er die Natur politischer Werte, die Grenzen philosophischer Intervention in der Politik, die Herausforderung des Pluralismus sowie die Bedingungen politischer Legitimität angesichts unvermeidlicher Konflikte und Verluste.

Begriffsengineering, Legitimität, Politischer Realismus, Pluralismus, Williams, Begriffswandel

PDF herunterladen

Virtue Ethics and the Morality System

Topoi 43 (2): 413–424. 2024. Mit Marcel van Ackeren. doi:10.1007/s11245-023-09964-9

Zeigt, dass „Moralsysteme“ in Williams’ Sinne nicht auf kantische Ethik beschränkt sind, sondern durch das ordnende Bestreben gekennzeichnet sind, menschliche Handlungsfähigkeit vor Kontingenz zu schützen. Argumentiert, dass dieses Bestreben – und die damit verbundene Neukonzeption der menschlichen Psychologie – bis zum Stoizismus zurückverfolgt werden kann.

Ethik, moralisches Glück, Moralsystem, Moralpsychologie, Tadel, Normativität

PDF herunterladen

Making Past Thinkers Speak to Us Through Pragmatic Genealogies

In Historiography and the Formation of Philosophical Canons. Sandra Lapointe und Erich Reck (Hrsg.), 171–191. New York: Routledge. 2023. doi:10.4324/9781003184294-9

Anstatt Hobbes und Hume so zu behandeln, als beantworteten sie dieselben Fragen wie wir heute, schlägt dieser Aufsatz vor, von den praktischen Zwangslagen auszugehen, auf die ihre politischen Begriffe in ihrer Zeit reagierten. Humes Darstellung des Eigentums und Hobbes’ Darstellung souveräner Macht werden als historisch lokale, aber strukturell aufschlussreiche Antworten auf Zwangslagen – Konflikt, Sicherheit und Kooperation – rekonstruiert, die unser politisches Leben weiterhin strukturieren.

Historiographie, Geschichte, Hume, Frühe Neuzeit, 18. Jahrhundert, politische Philosophie

PDF herunterladen

The Shaken Realist: Bernard Williams, the War, and Philosophy as Cultural Critique

European Journal of Philosophy 31 (1): 226–247. 2023. Mit Nikhil Krishnan. doi:10.1111/ejop.12794

Bietet eine neue Lesart von Ethics and the Limits of Philosophy, indem sie die weiter reichenden kulturellen Resonanzen des Buches herausarbeitet. Weit davon entfernt, bloß eine Kritik akademischer Tendenzen zu sein, erweist sich das Buch als eine Auseinandersetzung mit ethischen Fragen, die im Gefolge des Zweiten Weltkriegs besondere Dringlichkeit erhielten: die Primatstellung des Charakters gegenüber der Methode, die Pflicht, Befehlen zu folgen, und die Möglichkeit, Wahrheit, Wahrhaftigkeit und ein sinnvolles Leben zu verbinden.

Kulturell Kritik, Ethik, analytische Philosophie, Autorität, 20. Jahrhundert, britische Philosophie

PDF herunterladen

A Shelter from Luck: The Morality System Reconstructed

In Morality and Agency: Themes from Bernard Williams. András Szigeti und Matthew Talbert (Hrsg.), 184–211. New York: Oxford University Press. 2022. doi:10.1093/oso/9780197626566.003.0009

Bietet eine Synthese von Williams’ kritischen Bemerkungen zur kantischen Moral; die zentrale Idee ist, dass die moderne Moral danach strebt, das Leben vor dem Zufall zu schützen.

Handlungsfähigkeit, Ethik, Tadel, moralisches Glück, Moralsystem, Freiwilligkeit

PDF herunterladen

Genealogy, Evaluation, and Engineering

The Monist 105 (4): 435–51. Auf Einladung. 2022. doi:10.1093/monist/onac010

Argumentiert, dass genealogische Erklärungen dazu genutzt werden können, begriffliche Praktiken zu bewerten und zu verbessern, und nimmt als Beispiel den durch die zunehmende Macht internationaler Institutionen entstandenen Bedarf an begrifflicher Innovation rund um den Begriff der Legitimität.

Begriffsengineering, Legitimität, Genealogie, genealogische Methode, Ideologiekritik, Begriffsethik

PDF herunterladen

Nietzsche’s Conceptual Ethics

Inquiry 66 (7): 1335–1364. Tagungsband der International Society of Nietzsche Studies. 2023. doi:10.1080/0020174X.2022.2164049

Obwohl Nietzsche zwei scheinbar gegensätzliche Weisen der Begriffs­bewertung zu verfolgen scheint – die eine richtet sich auf die Wirkungen von Begriffen, die andere auf das, was Begriffe ausdrücken –, entwickelt dieser Aufsatz eine Darstellung des expressiven Charakters von Begriffen, die beide Weisen vereint und einen leistungsfähigen Ansatz für praktische Überlegungen dazu liefert, welche Begriffe zu verwenden sind.

Begriffsethik, Begriffsengineering, Genealogie, genealogische Methode, Naturalismus, Umwertung der Werte

PDF herunterladen

The Essential Superficiality of the Voluntary and the Moralization of Psychology

Philosophical Studies 179 (5): 1591–1620. 2022. doi:10.1007/s11098-021-01720-2

Argumentiert, dass der Begriff des Freiwilligen ein wesentlich oberflächlicher Begriff ist, der wichtige Arbeit leistet, sofern wir nicht versuchen, ihn metaphysisch zu vertiefen, und dass Versuche einer solchen Vertiefung eine problematische Tendenz illustrieren, unser Verständnis des Geistes unter dem Druck moralischer Bestrebungen zu verbiegen.

Geschichte, Gerechtigkeit, Moralpsychologie, Handlungsfähigkeit, Verantwortung, Handlungsphilosophie

PDF herunterladen

Choosing Values? Williams contra Nietzsche

The Philosophical Quarterly 71 (2): 286–307. 2021. doi:10.1093/pq/pqaa026

Hebt anhaltende epistemische und metaphysische Schwierigkeiten hervor, die jedem Projekt entgegenstehen, die Werte, nach denen wir leben, zu bewerten und zu verbessern – auch in der zeitgenössischen begrifflichen Ethik und im Conceptual Engineering – und argumentiert, dass Versuche, diese Schwierigkeiten zu umgehen, der „Saint‑Just’s illusion“ erliegen: dem Irrtum, zu glauben, ein Werteset aus einem politischen Kontext lasse sich erfolgreich in einen anderen politischen Kontext verpflanzen.

Begriffsethik, Begriffsengineering, Begriffswandel, Genealogie, 19. Jahrhundert, 20. Jahrhundert

PDF herunterladen

Left Wittgensteinianism

European Journal of Philosophy 29 (4): 758–77. 2021. doi:10.1111/ejop.12603

Indem der Aufsatz die sozialen und politischen begrifflichen Praktiken in den Blick nimmt, die Wittgenstein vernachlässigt hat, entwickelt er eine neuartige, dynamischere Interpretation von Wittgensteins Modell begrifflichen Wandels. Danach ist begrifflicher Wandel nicht nur als rohe, exogene Aufpfropfung auf den rationalen Diskurs verständlich, sondern als endogen und durch Gründe getrieben. Das kontert die sozialkonservativen Tendenzen bestehender Interpretationen und macht die Möglichkeit radikaler Kritik innerhalb eines wittgensteinianischen Rahmens verständlich.

Begriffswandel, Begriffsengineering, Begriffsethik, Geschichte, Bernard Williams, Sprachspiele

PDF herunterladen

Nietzsche’s English Genealogy of Truthfulness

Archiv für Geschichte der Philosophie 103 (2): 341–63. 2021. doi:10.1515/agph-2018-0048

Ausgehend von verschiedenen nachgelassenen Fragmenten rekonstruiert der Aufsatz Nietzsches wenig bekannte frühe genealogische Darstellung davon, wie der Wert der Wahrheit und die Kultivierung der Tugend der Wahrhaftigkeit nicht aus einer reinen Liebe zur Wahrheit hervorgegangen sind, sondern aus der praktischen Notwendigkeit sozialer Kooperation.

Genealogie, genealogische Methode, 19. Jahrhundert, pragmatische Genealogie, Nietzsche, Kontinentalphilosophie

PDF herunterladen

Revealing Social Functions through Pragmatic Genealogies

In Social Functions in Philosophy: Metaphysical, Normative, and Methodological Perspectives. Rebekka Hufendiek, Daniel James und Raphael Van Riel (Hrsg.), 200–218. London: Routledge. 2020. doi:10.4324/9780429435393

Der Aufsatz argumentiert, dass Naturzustandsnarrative, gelesen als dynamische Modelle statt als Geschichtsschreibung, sichtbar machen können, wie zentrale normative Praktiken kollektive Bedürfnisse nach Koordination, Konfliktbewältigung und Nicht-Dominierung erfüllen. Anknüpfend an Humes Genealogie der Gerechtigkeit, Williams’ Genealogie der Wahrhaftigkeit und verwandte Arbeiten zeigt er, wie Begriffe wie Eigentum, Wissen und testimoniale Gerechtigkeit soziale Kooperation und politische Legitimität tragen. Damit bietet er der Sozial- und politischen Philosophie eine Möglichkeit, sowohl die Persistenz von Ideen und Institutionen als auch die Gründe zu erklären, auf deren Grundlage sie kritisiert werden können.

Koordination, Genealogie, genealogische Methode, Geschichte, Hume, Nietzsche

PDF herunterladen

Nietzsche as a Critic of Genealogical Debunking: Making Room for Naturalism without Subversion

The Monist 102 (3): 277–297. 2019. doi:10.1093/monist/onz010

Argumentiert, dass Nietzsches genealogische Methode entgegen verbreiteter Auffassung nicht darauf abzielt, zu subvertieren, indem sie immanente und niedere naturalistische Ursprünge aufdeckt – im Gegenteil: Nietzsche ist ein Kritiker eines so verstandenen genealogischen Debunkings, weil es droht, Reflexion in einer durch wissenschaftlichen Fortschritt zunehmend entzauberten Welt zu einer universellen Säure zu machen. Stattdessen befürwortet Nietzsche eine Perspektive, die naturalistisches Verständnis zulässt und den Gegensatz zwischen vindizierenden und subversiven Genealogien innerhalb des Raums naturalistischer Ursprünge neu zieht.

genealogische Entlarvung, genealogische Methode, Metaethik, Naturalismus, Kontinentalphilosophie, 19. Jahrhundert

PDF herunterladen

Nietzsches affirmative Genealogien

Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (3): 429–439. Auf Einladung. 2019. doi:10.1515/dzph-2019-0034

Argumentiert, dass Nietzsche neben seinen bekannten kritischen Genealogien auch „affirmative Genealogien“ entwickelt hat, die nicht historisch situiert sind. Diese Genealogien untersuchen die „praktischen Ursprünge“ von Begriffen wie Gerechtigkeit und Wahrheit und zeigen, wie sie instrumentell aus grundlegenden menschlichen Bedürfnissen hervorgehen. Indem diese Vorgehensweise diese Begriffe als naturalistisch verständlich und praktisch unverzichtbar darstellt, bietet sie eine affirmative Rechtfertigung, die der Autor mit Nietzsches späterer Idee einer „ökonomischen Rechtfertigung der Moral“ verbindet.

Genealogien, Geschichte, Gerechtigkeit, Moral, Nietzsche, Wahrheit

PDF herunterladen

Davidsonian Causalism and Wittgensteinian Anti-Causalism: A Rapprochement

Ergo 5 (6): 153–72. 2018. doi:10.3998/ergo.12405314.0005.006

Versucht, die beiden Seiten in der langjährigen Debatte zwischen davidsonianischen Kausalisten und wittgensteinianischen Anti‑Kausalisten einander anzunähern, indem gezeigt wird, dass beide Seiten darin übereinstimmen können, dass Gründe keine Ursachen sind, zugleich aber intentionale Erklärungen kausale Erklärungen sind.

Gründe vs. Ursachen, Handlungserklärung, Erklärung, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert, Interpretation

PDF herunterladen

Williams’s Pragmatic Genealogy and Self-Effacing Functionality

Philosophers’ Imprint 18 (17): 1–20. 2018. doi:2027/spo.3521354.0018.017

Rekonstruiert Williams’ genealogische Untersuchung der sozialen Funktion der Normen der Wahrhaftigkeit und arbeitet ihre sozialen und politischen Implikationen heraus. Entwickelt ein Verständnis dieser „pragmatischen“ Form der genealogischen Methode, das zeigt, dass sie in einzigartiger Weise geeignet ist, mit Praktiken umzugehen, die das aufweisen, was ich „selbstverbergende Funktionalität“ nenne – Praktiken, die nur insofern und gerade deshalb funktional sind, als und weil wir sie nicht wegen ihrer Funktionalität ausüben.

Bernard Williams, Ethik, Funktionalität, Genealogie, genealogische Methode, Naturalismus

PDF herunterladen

Does Philosophy Have a Vindicatory History? Bernard Williams on the History of Philosophy

Studia Philosophica 76: 137–52. 2017. doi:10.24894/StPh-en.2017.76008

Entfaltet Williams’ Vorschlag, dass die Philosophie, wenn sie ihre Geschichte ignoriert, damit voraussetzt, ihre Geschichte sei vindikatorisch. Der Aufsatz will eine fruchtbare Untersuchungslinie zur Frage eröffnen, ob die Philosophie eine vindikatorische Geschichte hat, indem er eine Karte möglicher Antworten entwirft. Zunächst unterscheidet er drei Arten von Geschichte: Entdeckungsgeschichte, Fortschrittsgeschichte und Veränderungsgeschichte. Anschließend legt er nahe, dass große Teile der Philosophie aus Gründen, die ihren Charakter als geisteswissenschaftliche Disziplin widerspiegeln, keine vindikatorische Geschichte besitzen.

Historiographie, Metaphilosophie, Geschichtsphilosophie, analytische Philosophie, 20. Jahrhundert, Williams

PDF herunterladen

Two Orders of Things: Wittgenstein on Reasons and Causes

Philosophy 92 (3): 369–97. 2017. doi:10.1017/S0031819117000055

Indem der Aufsatz Wittgenstein im kausalistischen/anti-kausalistischen Streit der Philosophie des Geistes verortet, argumentiert er, dass Wittgensteins Argumente sich von denen seiner unmittelbaren Nachfolger unterscheiden; dass er gegenwärtige anti-psychologistische Tendenzen antizipiert; und dass er vielleicht näher bei Davidson steht, als es historische Dialektiken nahelegen.

Handlungstheorie, Handlungserklärung, analytische Philosophie, Gründe vs. Ursachen, Sprachphilosophie, 20. Jahrhundert

PDF herunterladen

Nietzsche’s Pragmatic Genealogy of Justice

British Journal for the History of Philosophy 25 (4): 727–49. 2017. doi:10.1080/09608788.2016.1266462

Untersucht Nietzsches Auffassung, dass das Ideal der Gerechtigkeit eine kontingente politische Entwicklung ist, die erst entsteht, wenn Parteien ungefähr gleicher Macht ein System von Austausch und Vergeltung brauchen, um eine wechselseitig gesicherte Zerstörung zu vermeiden; damit ist die Anwendbarkeit von Gerechtigkeitsnormen ursprünglich an Machtverteilungen gebunden. Diese Perspektive fasst Gerechtigkeit als eine von Menschen geschaffene Lösung für das wiederkehrende Problem sozialer Ordnung. Das Verständnis dieser Ursprünge vindiziert Gerechtigkeit als eine unverzichtbare Erfindung für das soziale Leben.

Genealogie, genealogische Methode, Macht, politische Philosophie, 19. Jahrhundert, Gerechtigkeit

PDF herunterladen